התנ״ך כמרכז לימוד התורה
- שי בן שלום
- 23 במאי 2017
- זמן קריאה 1 דקות
בחוגי האורתודוכסיה הליברלית אוהבים לקרוא לשיבה אל התנ"ך. ניתן להבין אותם, כי מה שיוצר את האדם הדתי הוא הטקסטים המשפיעים עליו, ואפשר להצביע על כמה רווחים שתעניק יהדות מבוססת תנ"ך לדתי המודרני. א. התנ"ך אינו רואה את חזות הכל בהלכה אלא בעולם הערכים, דבר שמתאים הרבה יותר לדת מודרנית. ב. התנ"ך עוסק בעולם המעשה. מי ששואב את אמונתו מדוד לעולם לא יאמין בדת המסתגרת בהיכלי שן אינטלקטואליים ודתיים. לעומתו, החל מחז"ל מתמקדת היהדות בעולם האידאות של בית המדרש. גם אם חז"ל עצמם עדיין חיו ועבדו בעולם שבחוץ, כובד המשקל הדתי הולך ומתמקד בלימוד התורה. ג. זה קצת מורכב, אבל התנ"ך הוא יצירה פואטית גדולה וההלכה היא מבנה לוגי קר. ממילא, ההלכה אינה מספקת מענה לשלל רבדי נפשו של המאמין, ודאי לא זה שפגש את היצירה החילונית. היא מעולה ביצירת לומדים המשליטים את השכל על הרגש, אבל מי שיצא החוצה צריך יותר מזה. (זה מורכב כי יש את האגדה והקבלה)
אני אישית אוהב מאד תנ"ך, ולא נשכח שהוא דבר ה' בעולם. אבל אני מכיר את בתי המדרש המעטים בעולם החרדי שעוסקים בו, ואני חושש שצפונה בו סכנה.
ההלכה היא רציונלית ויציבה, קיימת לעד בעולם האידיאות המופשטות. המקרא, דוקא בגלל שהוא טקסט חי וארצי, כולל 'חומר פעיל', יסודות פוליטיים ומיתיים חזקים מאד. ריכוז האנרגיה הדתית העצומה הקיימת ביהדות לתוך ההלכה יצר קהילות מנותקות המוסרות את נפשן על אכילת כזית מצה שמורה בתוך 2.5 דקות. ניקוזה אל התנ"ך יעניק לנו מיליציות לוחמים קנאים, פרשנים של חזון הנביאים שמוכנים לטבוח למען המקדש וביעור הכפירה. הדת המקראית תקדש את עם ישראל וארץ ישראל, ותגדל דורות של פשיסטים למחצה הנשבעים בשם ה'. אל תצפו שלימוד תנ"ך יביא לנו רבבות פרופסורים משופמים, סביר יותר שהוא יביא רבבות כהניסטים מזוקנים.
Comments